“三皇五帝”分別是哪三皇，哪五帝？

中國人神話世界五千年到一萬年之前到底是一個什么樣的世界？相信這個問題應該是困擾了大家許久吧！其實這些問題可以從遠古時代的三皇五帝開始說起，三皇五帝對于中國人的影響就如同是太陽之下產生的影子一樣無處不在，這一批人對于中國上古文明的密碼解鎖是最為重要的，但可悲是今天的我們都知道三皇五帝這個成語，但去也沒有多少人知道三皇五帝到底是哪些人，他們身上又發生了對于后世中華民族影響深遠的事情。

原始社會的真實情況

原始社會的真實情況其實并沒有今天論調之中的那么兩極分化。今天按照神話歷史來說的話那個時代很有可能是失落文明的最后高級階段，但按照考古出土的石器來看的話，那個時候其實又是十分落后的野人階段，其實總的來說石器時代的說法還是比較準確的，華夏祖先發源的最開始階段，從樹上走到大地之上幾百年之后最主要的一件工作就是生存下去。

中華的先祖在尋找合適的地方繁衍后代，最后尋找到了黃河兩岸的平原地區，三皇五帝也是從這個時候開始誕生的，但這很有可能只是后人的一種尊稱，并不是說當時就產生了皇和帝，這些都是高級詞匯，當時最多出現的就是一個部落的首領級別人物，這些首領帶著自己的部落生活在自己的地盤之上，負責協調和其他部落之間的關系，有的時候也會因為矛盾而爆發戰爭，所以哪個時候不能算是后世的國家。

我們會驚訝地發現對待歷史最為嚴謹的太史公司馬遷都直接放棄了尊稱三皇的說法，可能他當時收集了天下風土人情之后也是覺得這種說法是不是太過于荒謬了。所以在漢代的史書之中記錄皇帝名臣的歷史是從五帝開始的，三皇到底是那三個人，從秦漢時候就沒有一個統一的說法，但流傳作為廣泛的應該還是以伏羲，神農，女蝸這三個氏族首領作為三皇的說法。

這三皇之中分別代表了不同的含義，但他們都是距離今天八千到一萬年甚至更為久遠的人物了。女蝸背后代表是對于中華民族的再造，說在女蝸生活的那個年代，她使用泥土和水創造了后世的人類，這一點未免太過于夸張，只能是看成那個時代之中對于生命之源水和泥土的一種深刻感情，所以在歷史之中一般都使用燧人氏代替了女蝸作為三皇之一。

三皇背后的傳說

首先說的是三皇之中的伏羲氏，伏羲氏和女蝸氏相傳說是遠古時代的一對兄妹，那個還沒有多少人類，幾乎是一種沒有的狀態，所以他們兄妹二人祈求老天如果同意他們二人結合在一起就將兩股煙聚合在一起，這才有了后面的華夏子孫，故事雖然離奇，可伏羲氏對于華夏先祖的影響力卻是一點都沒有缺少，很多文化上的發明都跟伏羲有關，比如后世的伏羲先天八卦就從來沒有研究透徹過。

神農氏代表的是上古時代一個專心于農業耕種的部落，當時的社會應該是分為許多個部落的，或從事于游牧，或從事于殺伐，或從事于江河湖海之變的漁獵，神農氏的部落從事的是看起來十分笨重的種植植物五谷，神農氏應該是部落的首領，世世代代的稱號都不會改變，他們身上有一種職責就是為自己的部落開發出來新的農產品，有很多神農首領就是死于嘗百草之中，可這種農業精神和耕種卻是在萬千部落之中得勝了。

燧人氏部落比較出名，這個部落擅長的是發明各種東西，燧人氏之中最杰出的發明就是通過觀察自然界看到了火焰，然后用轉木取火的方法為人類制作出來了熟食。熟食的出現是華夏祖先的一個時代記憶，這一次的改變使得華夏祖先的壽命延長了很多，也讓人類從野獸文明之中吃生食的習慣開始脫離出來了。

這三皇雖然在他們活著的時候影響力可能只是到自己的部落和數千人之中，但經過了后面的炎黃大戰之后，各個部落開始融合在一起，大家沒有了過去那種隔閡狀態，融合之后的部落開始具有了國家的規模，所以在一些模糊史料和神話之中將那個時代看成了是國家文明的開始，融合之后的部落吸收各個部落之中有巨大貢獻的人作為神明祭祀，將祖先和神靈看成是一體，這才有了后世三皇的說法。那五帝到底又是怎么一回事呢？

五帝背后的故事

五帝之中最先開始的是黃帝，清華大學最新的研究數據說黃帝和蚩尤的戰爭很有可能是父親和兒子的戰爭，這個先暫且不說，就說黃帝擊敗了蚩尤這些蠻族的叛亂之后從炎帝手中接過來了天下的管理大權，這是司馬遷寫得明白的事情，也是符合華夏民族的發展軌跡的，從歷史之中的人類出現到后面的使用明火制作熟食，再到后面的神農部落確立了華夏農業為本。

司馬遷說黃帝戰勝了蚩尤，捍衛了農業民族的地位，隨后又擊敗了老牌霸主炎帝神農氏，所以被當時的諸侯尊稱為天子，但這些其實都是后世的說法，諸侯天子這一套是到了周朝的時候才有的東西，商朝就做帝，夏朝叫作后，三皇五帝時候應該稱呼為部落首領才對，錯誤是在這里，但并不影響這段歷史的珍貴性?；实圩訉O眾多，但繼承了他部落首領位置的卻是只有顓頊和帝嚳。

這兩個人屬于運氣比較好的那種，為何說他們運氣好，這是建立在史料缺乏的基礎上得出的一個觀點，因為顓頊和帝嚳沒有留下一點重要的大事情，三皇五帝著名君王到到了唐堯的時候才開始發力，堯舜禹這三位君王一下子成為了比肩黃帝的存在，后世大臣教導不聽話皇帝的時候都是拿出這三位部落首領來作榜樣，古人之中沒有部落首領這個詞匯，但他們卻是有這個概念。

就像是日本數百人之間的戰爭可以稱為諸侯混戰，而古代中國戰國時代隨便一下就是幾萬幾十萬的諸侯混戰，難道你就可以說日本人的諸侯不是諸侯嗎？難道你就可以以中國人的標準卻說日本人的諸侯戰不夠格嗎？顯然是不能的吧！不同的國家和不同的時期有不同的標準罷了，借用不同的詞匯去表達過去和未來的事情，只要能夠詞達于意又有何不可呢？