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五胡十六國

時間:2021-07-09 09:46:49  來源:今日頭條  作者:喜歡歷史的小潘

五胡十六國”(304年-439年)是指自西晉末年到北魏統一北方期間,塞外眾多游牧民族趁西晉“八王之亂”,國力衰弱之際,曾在中國北部境內建立的政權,以匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人建立的十六個政權為主,因此稱之為“五胡十六國”,簡稱“十六國”。但事實上入侵的少數民族不僅僅只有五個,政權數目也遠非十六個。該時期自304年劉淵及李雄分別建立漢趙(后稱前趙)及成漢起至439年北魏拓跋燾滅北涼為止。范圍大致上涵蓋華北、蜀地、遼東,最遠可達漠北及西域。北魏帝國統一華北,135年的五胡亂華時代結束。北魏太武帝拓跋燾,南朝宋文帝劉義隆,南北對峙,正式進入南北朝時代。

五胡十六國”是中國古代史上最混亂的一個朝代。每個國家之間的征戰讓百姓中日惶恐,衣不蔽體食不果腹。五胡十六國是中國文明史的恥辱。

五胡十六國

 

在入侵的眾多游牧民族中,有羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體,其中以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌合稱為“五胡”,他們在這個范圍內相繼建立許多國家,而北魏史學家崔鴻私下撰寫的《十六國春秋》而得名,他自北方所有大大小小的七十八個政權中選出國祚較長、影響力大、較具代表性的十六國:“五涼、四燕、三秦、二趙,并成、夏為十六”。這十六國主要分布在華北地區和四川地區,共有成漢、前趙、后趙、前涼、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕及夏國等國。

五涼:前涼、南涼、北涼、西涼、后涼

四燕:前燕、南燕、后燕、北燕

三秦:前秦、后秦、西秦

二趙:漢趙、后趙

一成:成漢

一夏:胡夏

自從公元304年匈奴人劉淵建立漢國(后改名趙,史稱前趙)開始,在長達135年的時間里,匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等少數名族先后入主中原,這五個民族后來被稱為五胡,他們先后建立的國家和幾個漢人建立的政權按照先后順序及民族為:前趙(匈奴)、后趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼(漢)、前秦(氐)、后秦(羌)、后燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、后涼(氐)、南涼(鮮卑)、西涼(漢)、北涼(盧水胡)、南燕(鮮卑)、北燕(漢)、夏(匈奴)、成漢(巴氐)等政權,總稱十六國。于是后世史學家稱這時期為“五胡十六國”。此外影響較大的還有仇池、代國、高句麗、冉魏、西燕、吐谷渾、西蜀和翟魏等,實際遠不止十六國。

五胡十六國時期,北方(有時包括蜀地)在西晉滅亡為匈奴、鮮卑、羯(匈奴別支)、羌和氐(包括大月氐、小月氐、巴氐、仇池氐),代表建立北方諸國的主要民族。但實際上建立者還有漢族(前涼、西涼、北燕等)、丁零族(翟魏)、北馬蘭羌、巴、盧水胡、雜胡、鐵弗、烏桓、九大石胡、姜、扶余、堅昆等族。

晉在曹魏統一北方,進而晉武帝滅孫吳統一中國之后,本可以繼續秦漢統一之格局,但是司馬王朝走的是門閥政體(指政權主要由少數幾個高門顯族的人物掌握)之局。這樣一來,社會各個階級的矛盾和對立,動搖了晉王室的基礎。晉惠帝末年的八王之亂,和其它的外患導致中原淪陷,邊陲不保,群雄混戰,生靈涂炭。東漢時胡人偶有內附,魏晉時期則將胡人大量內遷。由于晉廷的虛弱腐敗和胡漢矛盾,五胡在八王之亂后紛紛舉兵,這個時期政權更迭、戰亂紛飛,對中國社會、經濟、民族、文化、政治等帶來嚴重影響,人民生活在水深火熱之中,痛苦不堪,這個時期也被稱為“五胡亂華”。

華北地區戰火紛飛,掠奪與屠殺不斷,經濟受到嚴重摧毀,影響了中國的社會、經濟、民族、文化、政治、軍事等發展走向。永嘉之禍奏響了五胡亂華的序曲,使中原陷入胡人分裂混戰近130年,此后南北分裂270余年,南北對立因分裂日久而加深。民眾大多逃難到涼州、遼東以及江南地區,使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。

以公元383年淝水之戰為界,這百來年的歷史大體可分為兩個階段,第一階段既人們常說的“胡亡氐亂”。永嘉(307-313)之亂后“五胡”所建立的多個政權一度為氐族前秦政權所統一,但淝水一戰失敗后頃刻之間便土崩瓦解(歷史的遺憾,如果讓對各民族平等思想的苻堅一統天下, 或許中國歷史為止改變)。第二階段更是禍亂不息,前秦滅亡后北方重又分裂,關中、關東、隴右政局紛亂,民族之間的斗爭又出現一個高潮,社會動蕩比以前更厲害。直到北魏統一北方,才結束“五胡亂華”。后來,北魏分裂,出現四個王朝(分別是西魏、東魏,西魏被北周取代、東魏被北齊取代)。

北魏立國后,經過拓跋圭、拓跋嗣及拓跋燾的經營,最終于439年9月滅北涼統一北方,“五胡十六國”時代終于結束了,中國進入南北朝時期。為何不覺得鮮卑族是入侵 而覺得蒙元滿清是入侵?

而今中國大陸的史學界,不會提到“五胡亂華”,一般以“少數民族南下”稱之,因為覺得五胡已經成為了自己的祖先,還以五胡的叫法實在難以接受。

這是一個常被忽視的時代,它夾在三國和隋唐兩個著名的歷史時期之間,歷史教科書上幾乎一筆帶過。

這也是一個值得重視的時代,可以說,沒有五胡十六國,就沒有北朝,就沒有后來強盛的隋唐。

這是一個煉獄般的時代,混亂值爆表,戰亂頻仍,生靈涂炭。

這也是一個夢幻般的時代,精彩度沖天,風云迭起,英雄輩出。

有中土豪杰,有胡人干才。有鐵血戰神,有名士風流。有草根逆襲,有貴族復國。千載留名卻充滿爭議的,冉閔。出身奴隸卻成為皇帝的,石勒。寬容大度卻屢遭背叛的,苻堅。捫虱而談卻謀比諸葛的,王猛。深沉厚道卻戰無不勝的,慕容恪。叛逃敵國卻復興祖國的,慕容垂??部腊肷鷧s應時而起的,劉淵。砥柱中流卻回天乏力的,劉琨。意氣慷慨卻難挽危局的,祖逖。暴桀雄武卻終結十六國的,拓拔燾。遺腹子復國的,拓跋珪。孤兒建國的,赫連勃勃。氣吞萬里如虎的,劉裕……

五胡十六國公主列表

 

 

 

 

 

 

所在國

封號

名諱

父親

母親

丈夫

前燕

清河公主

慕容氏

慕容儁

 

苻堅

南燕

平原公主

慕容氏

慕容德

 

段豐

后燕

昭成皇后

慕容氏

慕容皝

 

拓跋什翼犍

北燕

樂浪公主

馮氏

馮跋

 

郁久閭斛律

前秦

順陽公主

苻氏

苻堅

 

楊壁

公主

 

楊定

公主

苻錦

 

 

公主

苻寶

 

 

東平公主

苻氏

苻敞

 

乞伏乾歸

后秦

南安長公主

姚氏

姚萇

 

 

西平公主

姚興

 

拓跋嗣

西秦

興平公主

乞伏氏

乞伏熾磐

 

沮渠蒙遜

平昌公主

 

沮渠興國

公主

 

源賀

漢趙

安定公主

劉氏

 

 

石虎

成漢

 

李氏

李勢

 

桓溫

胡夏

太武皇后

赫連氏

赫連勃勃

 

拓跋燾

 

 

 

 

 

 

拓跋素

北涼

興平公主

沮渠氏

沮渠蒙遜

 

拓跋燾

武威公主

沮渠牧犍

武威公主

司馬金龍

 

 

拓跋濬

南涼

禿發皇后

禿發氏

禿發傉檀

折絕皇后

乞伏熾磐

左夫人禿發氏

 

不詳

白鹿公主

 

 

 

 

 

五胡十六國簡史

五胡十六國

五胡十六國時間軸

自西晉惠帝永興元年(公元304年)匈奴劉淵稱王建漢起,到南宋文帝元嘉十六年(公元439年)北魏統一中國北部為止,共一百三十六年,這一段時期史稱“十六國時期”。十六國這要由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族上層分子所建,所以又稱為“五胡十六國”。“十六國”之稱乃是因為北魏崔鴻等所撰寫的《十六國春秋》而得名。除了十六國外,另有冉魏、西燕、代等政權存在。自公元439年起,中國進入南朝政權和北朝政權對峙的南北朝時期,十六國時期結束。

具體說,十六國指以下這些朝代:

一、前趙,304年劉淵建國,329年滅亡。歷二十六年,傳四主,定都平陽(今山西臨汾西北),后遷長安,統治區有今陜西渭水流域及山西、河南、甘肅各一部分。

二、成漢,304年李雄建國,347年被東晉桓溫所滅。歷四十四年,定都成都。

三、前涼,314年張寔[shí]建國,316年被前秦所滅。歷六十三年,傳七主。定都姑臧(今武威市涼州區),統治區域有今甘肅西部、新疆東部、寧夏西部。

四、后趙,319年石勒建國,351年滅亡。歷三十三年,傳五主。定都襄國。統治地區主要有今河北、山西、山東、河南、陜西和江蘇、安徽、甘肅、遼寧一部。

五、前燕,337年慕容氏建國,370年被前秦滅亡。歷三十四年,傳三主。定都龍城(今遼寧朝陽),后遷都薊(今河北薊縣),后又遷都鄴(今河北臨漳西南),統治區域有今河北、山東、山西、河南、安徽、江蘇、遼寧之大部。

六、前秦,350年符洪建國,394年被后秦所滅。歷四十四年,傳六主。都長安。統治地區有河北、山西、山東、陜西、甘肅、河南、四川、貴州、江蘇、安徽、湖北、遼寧之大部。

七、后秦,384年姚萇建國,417年滅亡。歷三十四年,傳三主。都長安,是羌族建立的政權。統治地區有今陜西、甘肅、寧夏及山西一部分。

八、后燕,384年慕容垂建國,407年被北燕所滅。歷二十四年,傳四主。定都中山(今河北定縣),統治區有河北、山東、山西諸省及河南、遼寧一部。

九、西秦,385年乞伏國仁建國,431年滅亡。歷四十七年,傳四主,都勇士川(今甘肅榆中東北),后遷都金城(今甘肅蘭州市西),又遷都苑川(今甘肅榆中西北),鮮卑人建立的政權。統治地區主要是今甘肅西南部。

十、后涼,386年呂光建國。403年被滅亡。歷十八年,傳三主。都姑臧(今甘肅武威),統治地區有甘肅西部,寧夏西部,新疆東部。

十一、南涼,397年禿發烏孤建國,414年滅亡。歷十八年,傳三主。都廉川堡(今青海樂都東),后遷都樂都(今青海樂都)、西平(今青海西寧市),統治地區有今甘肅西部和青海省一部分。

十二、南燕,398年慕容德建國,410年滅亡。歷十三年,傳二主。定都廣固(今山東益都西北),統治地區東至海,南濱泗水,西至巨野,北臨黃河。

十三、前涼,400年李暠建國,421年滅亡。歷二十二年,傳二主,都敦煌(今甘肅敦煌),漢人政權。統治今甘肅西部。

十四、胡夏,407年建國,431年被吐谷渾所滅。歷二十五年,傳三主。都統萬城(今陜西橫山西北),后遷安定(今甘肅鎮原東南)、平原(今甘肅平涼西北)。統治陜西省和內蒙一部分。中國古代以“夏”為國號的政權頗多,因此史家又稱十六國時期的夏政權為赫連夏,又稱為胡夏國。

十五、北燕,407年高云建國。436年被北魏所滅。歷十年,傳三主。都龍城(今遼寧朝陽)。統治今遼寧西南部和河北西北部。

十六、北涼,401年沮渠蒙遜建國,439年被北魏滅亡。歷四十三年,傳三主。統治區在今甘肅西部。

“五胡十六國”其實遠遠不止十六國

國名

首都

年代

開國者

末任君主

滅亡者

前仇池王國
后仇池王國

仇池
隴右

296~371
385~443

楊茂搜
楊定

楊纂
楊保熾

前秦帝國
北魏帝國

秦漢帝國

江夏

303~304

丘沈

丘沈

晉帝國

成漢帝國

成都

304~347

武帝李雄

李勢

晉帝國

漢趙帝國

離石-黎亭-蒲子-平陽-長安-上邽

304~329

光文帝劉淵

攝政太子劉熙

后趙帝國

前燕帝國

昌黎-棘城-龍城-薊城-鄴城

308~370

武宣帝慕容恪

幽帝慕容暐

前秦帝國

芒蕩漢帝國

馬蘭山

309~309

劉芒蕩

劉芒蕩

晉帝國

略陽公國

略陽

310~319

蒲洪

蒲洪

晉帝國

胡楚公國

竟陵

312~319

胡亢

杜曾

晉帝國

虛除秦王國

隴右

316~320

虛除權渠

虛除權渠

漢趙帝國

遼西公國

令支

318~338

段末秠

段遼

前燕帝國

后趙帝國

襄國-鄴城

319~351

明帝石勒

石祇

冉魏帝國

前涼王國

姑臧

320~376

成王張茂

張天錫

前秦帝國

句渠秦王國

陰密

320~320

句渠知

句渠知

漢趙帝國

陳涼王國

上邽

322~323

陳安

陳安

漢趙帝國

后遼東公國

平郭

333~336

慕容仁

慕容仁

前燕帝國

侯子光帝國

杜南山

337~337

侯子光

侯子光

后趙帝國

范賁帝國

成都

347~349

范賁

范賁

晉帝國

黃韜帝國

豫章

348~348

黃韜

黃韜

晉帝國

冉魏帝國

鄴城

350~352

平帝冉閔

惠帝冉智

前燕帝國

段齊王國

廣固

350~356

段龕

段龕

前燕帝國

前秦帝國

枋頭-長安-晉陽-南安-湟中

350~394

惠武帝苻洪

末主苻崇

西秦王國

劉顯帝國

襄國

351~352

劉顯

劉顯

冉魏帝國

張秦王國

宜秋

352~352

張琚

張琚

前秦帝國

段勤帝國

一幕

352~352

段勤

段勤

前燕帝國

安國王國

魯口

352~354

王午

呂護

前燕帝國

蘇林帝國

無極

352~352

蘇林

蘇林

前燕帝國

劉晉王國

平陽

353~353

劉康

劉康

前秦帝國

北成都王國

南鄭

365~366

司馬勛

司馬勛

晉帝國

弘漢王國

廣漢

370~370

李弘

李弘

晉帝國

張蜀王國

綿竹

374~374

張育

張育

晉帝國

后燕帝國

中山

384~409

成武帝慕容垂

昭武帝慕容盛

北燕帝國

北燕帝國

龍城

409-431

文成帝馮跋

昭成帝馮宏

北魏帝國

西燕帝國

華陰-阿房-長安-聞喜-長子

384~394

慕容泓

慕容永

后燕帝國

后秦帝國

北地-長安

384~417

武昭帝姚萇

末主姚泓

晉帝國

鮮于趙王國

行唐

385~385

鮮于乞

翟成

后燕帝國

西秦王國

勇士堡-金城-西城-苑川

385~400

宣烈王乞伏國仁

武元王乞伏乾歸

后秦帝國

 

度支山-枹罕-南安

409~431

武元王乞伏乾歸

后主乞伏暮末

胡夏帝國

后涼帝國

姑臧

386~403

懿武帝呂光

呂隆

后秦帝國

后匈奴王國

西平

387~?

康寧

?

?

翟魏帝國

黎陽-滑臺

388~392

翟遼

翟釗

后燕帝國

劉黎帝國

皇丘

389~389

劉黎

劉黎

晉帝國

魏揭飛王國

杏城郊

389~389

沖天王魏揭飛

沖天王魏揭飛

后秦帝國

法長帝國

白狼城

390~390

法長

法長

后燕帝國

竇秦王國

野人堡

393~393

竇沖

竇沖

后秦帝國

南涼王國

廉川-金城-樂都-西平-姑臧

397~414

武王禿發烏孤

景王禿發褥襢

西秦王國

北涼王國

張掖-姑臧

397~439

段業

沮渠牧犍

北魏帝國

南燕帝國

滑臺-廣固

398~410

獻武帝慕容德

慕容超

晉帝國

南烏桓王國

南皮

398~399

張超

張超

北魏帝國

廣秦王國

乞活堡

399~399

苻廣

苻廣

南燕帝國

西涼王國

酒泉-敦煌

400~421

武宣王李暠

李恂

北涼王國

張翹王國

行唐

402~402

張翹

張翹

北魏帝國

王始帝國

泰山

403~403

王始

王始

南燕帝國

桓楚帝國

建康-江陵-涢縣

403~405

武悼帝桓玄

桓振

晉帝國

譙蜀王國

成都

405~413

譙縱

譙縱

晉帝國

胡夏帝國

統萬-上邽-平涼

407~431

烈武帝赫連勃勃

赫連定

吐谷渾汗國

曹龍汗國

蒲子

413~413

曹龍

曹龍

北魏帝國

北晉王國

河西

414~414

司馬順宰

司馬順宰

北魏帝國

率善王國

上黨-河內

415~416

白亞栗斯

劉虎

北魏帝國

曹弘汗國

平陽

416~416

曹弘

曹弘

后秦帝國

洮陽公國

洮陽

417~419

彭利和

彭利和

北涼王國

注:以上泛泛言之“國”,有待進一步考證。

細說五胡十六國

五胡內遷與獨立

五胡十六國

 

五胡亂華前北方各族分布圖

自東漢中葉之后,朝廷常以招引或強制的方式,將邊疆的北方各族內遷,以便監控各族或是增加兵源和勞動力。到了西晉時,中國北部、東部和西部,尤其是并州和關中一帶,大量胡族與漢族雜住。史書記載“西北諸郡皆為戎居”,關中百萬余口“戎狄居半”,對晉帝國呈現半包圍形勢。除了遼河流域的鮮卑和青海、甘肅的氐、羌外,大都由原住地遷來。

這些胡族逐漸成為漢人管轄下的編戶,由于他們需要納稅,且時時受漢官欺壓或受漢人歧視,因此心生不滿,時有舉兵之事。270年晉武帝時,河西鮮卑禿發樹機能與匈奴劉猛率眾內侵,直至九年后始平。294年晉惠帝時,匈奴郝散叛,不久平定。兩年后其弟劉度元以齊萬年為首,聯合西北馬蘭羌、盧水胡舉兵,晉將周處陣亡,此事至299年方平。而后郭欽與江統相繼建議強制遷離胡族,江統更著有《徙戎論》,但晉室不為采納。由于胡漢摩擦的狀況沒有改善,當朝廷元氣大傷后,周邊胡族便趁機舉兵。

八王之亂的爆發,使晉廷失去在地方的影響力,胡族陸續叛變。晉惠帝時期,益州內亂,巴氐勢力擴大。之后益州刺史羅尚擊殺巴氐領袖李特。其子李雄繼立后擊敗羅尚并稱王,于306年稱帝,國號“成”,史稱成漢。匈奴劉淵統領五部匈奴,成都王司馬穎結其為外援。304年司馬穎遭王浚圍攻,遣劉淵回并州發兵支援。他乘機宣布獨立,稱漢王,自稱繼承漢朝正統。308年劉淵稱帝并遷都至平陽,國號“漢”,后稱前趙。304年成漢與漢趙的建立,開啟了“五胡十六國時期”。

八王之亂結束后,劉淵為了擴充版圖,遣子劉聰掠奪洛陽,大將石勒及王彌掠奪關東各州。310年劉淵去世,劉聰殺新帝劉和自立為帝。同年,石勒經宛城、襄陽,掠奪江漢一帶,隔年北返。當時關東發生蝗災,洛陽缺糧,司馬越棄晉懷帝于洛陽,率朝中重臣及諸將東行。而后懷帝動員諸將討伐,司馬越病逝,王衍率軍歸葬封國(在東海)。石勒趁王衍東行至苦縣(今河南鹿邑縣)時率軍襲擊,晉軍精銳受屠盡亡,重臣降后被殺。劉聰、王彌及石勒趁洛陽空虛之際和兵攻破,殺害官員百姓三萬余人,擄走晉懷帝,史稱“永嘉之禍”。313年晉懷帝被殺,晉愍帝于長安繼立帝位,劉聰派劉曜持續攻打。316年晉愍帝投降,最后受辱被殺,至此西晉亡,北方諸國紛紛成立。313年張軌控制涼州,封西平公,史稱前涼。315年拓跋猗盧建立代國。334年慕容鮮卑據遼東立國。

后趙內哄與前燕崛起

劉聰滅西晉后安逸豪奢,疏忽政事,當時曹嶷、石勒等將領分別占據山東及關東。實際范圍只有山西和劉曜鎮守的關中。318年劉粲繼立,但遭靳準殺害奪權。劉曜與石勒得知后共同平亂,期間劉曜稱帝,改國號為“趙”,史稱前趙。石勒得知后也于襄國稱趙王,史稱后趙,雙方決裂。劉曜平定上郡羌、仇池氐等關隴羌氐,威服前涼,雄踞關中。石勒則派石虎擊敗晉將段匹磾奪幽州,擊敗曹嶷奪青州。石勒雄踞關東后,于328年西征攻滅劉曜,前趙亡。兩年后石勒稱帝,國號亦為“趙”。前涼方面,由于戰亂較少,難民紛紛前往安居,保存了晉代典章制度,久之形成“河西文化”。

石勒為一時雄才,他得漢人張賓相助,安撫世族,重建經濟。當時胡漢關系欠佳,石勒采胡漢分治,于皇帝外另設大單于。稱胡人為國人,漢人為趙人。但這樣未能緩和雙方關系,仍然有沖突發生。石虎于石勒去世后殺石弘自立為天王。他奢侈極淫,任意濫殺,又聽信讒言,奴役非國人的漢人及“六夷”,后趙國勢漸衰。因帝位等因素,石虎與其子石邃(太子)、石宣、石韜發生骨肉相殘,宗室關系降至冰點。349年石虎稱帝后,舊太子黨人梁犢于關中叛變,石虎遣羌將姚弋仲及氐將苻洪平定,羌氐二族坐大。石虎去世后,諸子爭位,殘殺甚烈,后為養子冉閔奪得,于350年建國冉魏。他重用漢人,并鼓勵誅殺羯人,造成大屠殺。冉閔欲聯合東晉驅除胡族,但東晉朝廷因為他稱帝而將其視為敵人,反而支持向東晉稱臣的鮮卑慕容俊。之后石祇于襄國稱王,號招鮮卑、氐、羌等族抵抗冉閔,直至隔年后趙方亡。另外,346年東晉將領桓溫攻擊成漢(成漢于338年為李壽篡位,改國號為“漢”),次年討滅,成漢亡。

慕容鮮卑于晉室南渡后占據遼東。337年慕容皝稱燕王,他擊潰來犯的石虎,攻滅遼西段氏鮮卑,繼而重創高句麗,其勢壯盛。慕容俊繼位后,乘后趙內哄之際發兵南侵。352年攻滅冉魏,冉閔兵敗被殺,慕容俊稱帝,建國前燕。先前前燕向東晉稱臣,等冉魏滅后,慕容俊對東晉使者言道:“汝還白汝天子,我承人之乏,為中國所推,已為帝矣”。此時前燕據有關東,關中則為前秦據之。之后慕容俊又派慕容垂、慕容虔與平熙等北伐大破丁零(敕勒)。356年桓溫北伐前燕,攻陷洛陽以及司、兗、青、豫四州,之后桓溫返國,前燕復奪回四州。358年慕容俊下令全國州郡整頓戶口,準備組織150萬大軍以滅東晉,但于隔年閱軍時逝世。慕容暐繼立后,以名將慕容恪輔政,期間慕容恪將東晉收復的洛陽攻下。但慕容暐窮奢極欲,國庫逐漸掏空。慕容恪去世后由慕容評執政,他貪墨昏庸,國政更亂。369年東晉桓溫率軍北伐,進駐枋頭(今河南??h附近)。慕容垂率軍嚴防,最后追擊晉軍,晉軍大潰。戰后慕容垂聲名日盛,但遭慕容評排擠而投奔前秦。

前秦的雄心

氐將苻洪在石虎去世后投降東晉,在后趙內哄時意圖奪下關中,但遭人毒死。350年其子苻健成功奪下關中,建國前秦,與東晉斷絕。之后東晉履次派褚裒、殷浩、桓溫等率軍伐之,苻健皆成功抵御,國勢漸固。之后苻生繼立,他淫殺無度,苻堅殺而代之。苻堅崇尚儒學,獎勵文教。他得王猛輔政,得以集權中央,經濟提升,國勢大盛,史稱“關隴清晏,百姓豐樂”。前秦強盛后,苻堅有意一統天下。當時前燕混亂,369年慕容垂投奔前秦。苻堅趁勢派王猛、慕容垂率軍于隔年成功滅燕,取得關東地區。隨后于373年滅前仇池,376年滅代國(拓拔鮮卑)及前涼,前秦統一北方。

在統一北方前,苻堅也開始入侵東晉,于373年攻下東晉梁益二州。五年后派苻丕攻下襄陽,俘虜朱序;派彭超圍攻彭城,但被謝玄擊敗。383年派呂光西定西域,這是自東漢之后再度占據西域。前秦統一北方后,四周諸國遣使通好,此時只剩東晉,苻堅有意伐之。鮮卑慕容垂與羌將姚萇皆盡力支持苻堅,但王猛與苻融等氐族大臣則強烈反對。這是因為苻堅將諸胡遷入關中以便控制,又將氐族勢力置于國內要沖,以鞏固勢力,此法卻使京師空虛。而且他為人寬弘,亡國君臣皆授官位,但任其率領舊部,造成隱憂。

王猛去世前告誡苻堅應該先整合好國內異族再南征,但苻堅仍一意孤行。383年5月桓沖率10萬兵攻擊襄陽,苻堅派苻睿、慕容垂等人防御。苻堅認為時機已到,于8月率舉國之師南征東晉,兵分三路,聲勢浩大。他親率步兵60萬抵達項城,派苻融為先鋒率27萬兵攻打壽陽,梁成等人屯洛澗以控淮河。東晉謝安則命謝石、謝玄等人率8萬北府兵北上救援。10月秦軍前鋒攻陷壽陽后,苻堅趕往指揮,并派朱序向謝石諸降勸降,但朱序盡泄秦軍虛實。11月晉將謝玄派劉牢之率五千精兵攻破洛澗并率軍西行,與秦軍對峙淝水”。12月謝玄向苻堅建議后退決戰。諸秦將認為阻敵淝水畔比較安全,但苻堅認為半渡而擊可主動對決。當秦軍后移時,晉軍渡水突擊,朱序于后軍大喊秦軍已敗。此時秦軍大亂,謝玄等人乘勝追擊,秦軍全面崩潰,苻融戰死,苻堅中箭,孤身北返,后由慕容垂護送,史稱淝水之戰。

諸國混戰

北方民族戰爭圖,右上角的重騎兵是五胡的主要戰力。由于前秦的主力在前方,京師兵力不足,關中的鮮卑、羌、羯等族在得知前秦大敗后紛紛獨立。隔年東晉發動北伐,攻下山東河南一帶。至此前秦崩潰,北方再度回到諸雄混戰的局面。淝水之戰隔年(384年),各胡族紛紛獨立。鮮卑慕容垂于河北復國,史稱后燕;前燕皇族慕容泓與慕容沖于關中建國西燕;前秦羌將姚萇自立,建國后秦。第二年(385年)西燕軍攻陷長安,苻堅最后被姚萇所殺。由于前秦鄴城被后燕攻下,苻丕于晉陽繼立。苻堅被殺后,鎮守前秦勇士川(今甘肅榆中)的鮮卑將乞伏國仁自立,建國西秦。仇池氐楊定也宣布復國,并稱藩于東晉,史稱后仇池。

第三年(386年)鮮卑拓跋圭于代地復國,國號“魏”,臣服于后燕,史稱北魏。西定西域的前秦氐將呂光返國并占據涼州,在得知苻堅被殺后于姑臧(今甘肅武威)建國后涼。西燕的人民(鮮卑族)欲東歸故鄉而發生內亂,最后由慕容永率眾東征占據并州(今山西省范圍),建都長子。而前秦苻丕欲西行關中但被西燕帝慕容永所阻,南下東桓被東晉守將馮該殺死。前秦苻登于南安繼立,據有隴西。三年內,北方八國并立,關隴地區有前秦、后秦、西秦、后涼、后仇池,關東地區則有后燕、西燕及北魏,維持了九年。

關中方面,394年后秦帝姚興及西秦帝乞伏干歸滅前秦。400年后秦滅西秦,乞伏干歸投降,受姚興重用。在后涼投降后秦之后,關中暫時為后秦盤據。由于匈奴鐵弗部劉衛辰因攻北魏戰敗而亡,其子劉勃勃(后改姓赫連)投奔后秦姚萇。407年赫連勃勃叛秦,于統萬建國胡夏,并屢次攻擊后秦,后秦國勢大衰。乞伏干歸趁機光復西秦,之后其子乞伏熾磐滅南涼,西秦占據隴西。416年12月后秦幼主姚泓初立,東晉劉裕發動第二次北伐,率王鎮惡等將伐后秦。晉軍連克許昌、洛陽。隔年攻破長安,后秦亡。之后劉裕因故返國,留守將領內哄,夏帝赫連勃勃趁機率軍攻下長安,據有關中。另外,于405年建國譙蜀的譙縱,在劉裕第一次北伐后劉裕派朱齡石攻陷成都,譙蜀亡。

河西方面,后涼分裂出南涼及北涼,由于四周強敵漸漸威脅,最后向后秦投降。397年禿發烏孤脫離后涼,建國南涼,最后南涼敗于北涼和夏,為西秦所滅。同年匈奴別部盧水胡沮渠蒙遜擁漢人段業于張掖獨立,401年沮渠蒙遜殺段業取代,史稱北涼。405年后敦煌太守李皓(漢族)叛北涼,建國西涼,后亡于北涼。此時關隴地區有胡夏、西秦、北涼及后仇池四國。

北魏崛起

北魏與南朝宋對峙圖。關東方面,西燕在并州(今山西省范圍)建國后,于394年被后燕帝慕容垂所滅。由于北魏帝拓跋圭派兵幫助西燕,所以隔年慕容垂派太子慕容寶北伐北魏。慕容寶于參合陂之戰慘敗給拓跋圭后,請求其父慕容垂為他雪恥。于是慕容垂于隔年親率大軍伐魏,攻陷平城,拓跋圭則率眾北遁以回避之。但慕容垂于返途中去世,之后后燕逐漸衰弱。396年拓跋圭攻下并州,隔年慕容寶企圖反擊并州,最后被拓跋圭擊敗。而后拓跋圭大舉入侵,圍陷后燕首都中山,并遷都到平城。慕容寶則撤至根本之地龍城,后燕分裂為兩地。此時慕容德不愿撤往北方,南下滑臺,建國南燕,之后遷都至廣固。后燕在慕容熙稱帝后,君主昏庸,百姓勞苦,國家衰敗。409年馮跋舉兵殺慕容熙,擁高云為帝,建都龍城 ,之后馮跋繼立,史稱北燕。而南燕在慕容超繼任后屢次攻伐東晉,最后于隔年被東晉的劉裕討伐而亡。此時關東僅北魏、北燕兩國。

北魏拓跋嗣繼立后,時常攻掠南朝宋(劉裕篡東晉后所建之國)的河南地。423年北魏拓跋燾繼立,他勵精圖治,國力大盛。拓跋燾在解除北方柔然的威脅后,開始統一華北。北魏對各民族的文化與制度采取包容態度,這減少北魏進軍的阻礙,但也使北方民戶復雜化。三年后拓跋燾大舉伐夏,攻下關中,胡夏遷至平涼。430年西秦為北涼所逼,意圖投降北魏,但隔年為夏帝赫連定所滅。赫連定意圖再滅北涼以維持胡夏,但卻被吐谷渾君主慕容慕璝襲擊而俘虜,最后斬于北魏,胡夏亡。436年拓跋燾率軍遠征北燕,馮弘逃至高句麗,北燕亡,馮弘最后被殺。439年北魏大軍圍攻姑臧,沮渠牧犍出降,北涼亡。至此,北魏統一華北,進入“南北朝時期”。然而,還有后仇池未滅,直至443年方亡于北魏。

疆域與行政區劃

西晉末年,全國共有21州。十六國時期,北方諸國的范圍大約是華北地區及四川地區。疆域的變更可分成五期,分別是:前趙、后趙、成漢及東晉時期;前燕、前秦及東晉時期;前秦東晉對峙時期;諸國混戰與東晉時期,此時北方以后燕及后秦最盛;北魏、胡夏、北涼及東晉時期。

雖然各國占地不大,但往往分置許多州,以致州境縮小。由于一些國家采胡漢分治的制度,所以設置各種族專屬的行政區。例如前趙劉聰置左、右司隸及內史,用來統治漢人。單于左、右輔及都尉,則用來統治胡人。為求虛名,以表示境域廣大,常將境外鄰境的州增設于本國內。例如后燕設置雍州于長子(原屬并州),成漢設置荊州于巴郡(原屬梁州),南燕置并州于陰平(今江蘇沭陽北)。所以往往多個國家同時擁有同名異地的州。北魏統一華北后即整合政區。由于州境縮小,郡失去意義而逐漸廢除。

此外,北方諸國會成立僑州郡縣以安置流民,通常會依據流民原籍來定新州郡名。如前燕慕容廆立國于遼東時,他將投奔來的冀州人設冀陽郡、豫州人設成周郡、青州人設營丘郡、并州人設唐國郡。河西在西晉末已有為流民設置的郡縣,在張軌為涼州刺史時,就為秦、雍流民設置武興郡。405年,西涼李皓即為南人置會稽郡、中州人置廣夏郡。這些郡縣略同于東晉南朝的僑州郡縣,只是使用大略的地名而非流民原籍。

政治體制
  十六國時代的統治的一個特色是胡漢分治,將漢人與胡人以不同的制度作統治。以漢趙(即前趙)為例,劉聰同時居皇帝(漢人的君主)和單于(胡人的首領),漢人以戶為單位設官統治,而胡人以落(指以帳篷營生的單位)為單位,設不同系統的官員來統治。另一個統治特色是,以種族、部族為中心的政軍結構。

許多國家延續原本游牧社會中,以部族和血緣為中心的體制,國家僅是各部族之間的聯盟,因此各部族領袖在軍政上有較高的權力,皇帝的君權較不能如其他朝代那樣直接透過官僚機構達成,也容易造成因宗室、部族領袖之間發生內訌而造成內戰。前秦的苻堅和王猛即希望針對加以改革但尚未完全成功,后來北魏的拓跋圭將部落解散,設立新的統治機構,才逐漸減弱這種統治特色。
許多五胡的君主如劉淵、苻堅等等皆深染中國文化,所以皆采用其文化如提倡儒術、禁止烝妻報嫂等等。九品中正制也繼續使用,用來拔選世族(亦作士族)人才,使為己用。當時世族之所以和胡族君主合作,主要為了茍全性命,許多世族輕視胡族君主文化低落。甚至有些世族,告誡子孫不可將出仕胡族的經過寫在墓碑上。

石勒曾典定士族九法、慕容寶定士族舊籍、苻堅復魏晉士籍,皆用來承認世族權利。石勒每破一州,必集中世族于“君子城”或“君子營”,下令不可欺辱之。華北動亂時,眾多人民逃往遼東,慕容皝設僑郡收留,并辨別世族清濁,后來這些世族成為前燕的基石。直到后燕、西燕及南燕仍然繼續執行。前秦苻堅受謀士王猛影響,十分熱愛漢文化。他在攻滅前燕后,即聽王猛建議,重用關東世族。后來在王猛與眾士大夫經營之下,前秦國力提升。苻堅也接受“大一統”的思想,發兵南征,但大敗。北魏拓跋鮮卑自開國之初即重用清河崔氏,大約亦采用九品中正制,至拓跋燾時期已出現了“中正官”的記載。這些都助長北方世族的發展。

軍事制度

十六國時期的北方諸國多實行異族分治制度,或稱為胡漢分治制度,在一國之中,實行兩種不同的軍政體制。對漢族人民,仍按漢族的傳統方式進行統治。對少數民族,則按各自的部落傳統進行統治。在軍隊形式上大致同西晉兵制,具有中軍、外軍組織及都督、將領等職務。中軍直屬中央,編為軍、營,主要保衛京師;外軍為中央直轄的各州都督所統率的軍隊。

在兵役制度方面,則是實行本族全民皆兵制度,并兼有魏晉世兵制的特點。只要是凡識于戰斗的本族人民,皆作為軍隊基本兵力。其他人民方面皆實行征兵制,征發各郡、縣的各族人民補充軍隊。其中漢族兵的來源,還包括來自投降的塢堡和招募的農民,一般都是終身為兵。

社會

五胡亂華后,中原殘破不堪,人民四處逃難,形成流民潮。諸國君主亦掠奪人口,以充實國力,深深破壞北方的社會結構。殘留在北方的世族,在面對險惡的環境下,有些聚集鄉民和自家的附屬人口,建立塢堡以便自守。而流民也紛紛投靠,形成人數眾多的部曲。有些則與諸國君主合作,以保本族安全。五胡君主在建國后,為了能夠統治中原地區,也需要熟悉典章制度的士大夫(世族)的協助。由于處境艱困,北方世族對同族常存抱恤的溫情,家族組織趨向大家庭制,有遠來相投的親戚,莫不極力相助。在團結力量及參與政事后,北方世族并沒有因戰亂而衰落,反而經過長期相處,使胡人融入漢人文化中。
塢堡是一個自給自足的社會組織,投奔的流民可以受塢堡保護。人民必須服從塢主命令,平時接受軍事訓練及農業生產,戰時成為保衛塢堡的戰士。人民的生產所得也須課稅給塢主。塢主除負責生產與作戰外,也要提倡教育及制定法律。由于塢堡眾多又難攻破,往往會左右戰局,使得五胡君主十分忌諱。例如祖逖在北伐時,由于與當地塢堡合作,最后成功收復黃河以南領土,與石勒隔河相持。五胡君主為了解決塢堡問題,往往會與其妥協以籠絡之。到北魏宗主督護出現,塢堡的時代漸漸過去。

人口

五胡亂華前北方各族分布圖。在東漢至魏晉時期,北方各族陸續內遷至中原,與漢族一同居住,但是時常受到受漢官欺壓或受漢人歧視。當時北方各族即受漢文化影響。如匈奴、氐族改用漢姓并學漢語及經書。中原也流行胡族文化,對于北方民族的生活用具、服裝及音樂均感興趣,并普遍食用牛羊酪漿。

五胡十六國時期北方各族更深入中原,當時在中原活躍的民族有鮮卑、烏桓、高句麗、丁零、羯、南匈奴、匈奴別支鐵弗及盧水胡、以及西部的羌、氐、巴人。這些民族所建立國家屬于滲透王朝。這些遷入的民族與滯留北方的漢人產生“文化采借”,雙方逐漸進行文化交流與民族的融合,其中北方諸國的典章制度與禮儀法律幾乎交由漢人制定。然而在交流中,因為思想沖突、種族糾紛及政治斗爭等因素,時常發生破壞、屠殺等沖突。

在游牧民族入主中原的同時,連年的戰亂使百姓向相對安定的地區遷移。成漢的益州(四川)、前涼的河西走廊、前燕的遼河流域吸引了大量難民,成為立國的基石。河西姑臧還成為絲綢之路上的經貿外來重鎮。至于留在中原地區的人民則庇護在塢堡或是部落貴族。塢堡大多由世族豪強建立,主要作為軍事防衛。世族豪強所擁有蔭戶不承擔國家賦役,僅對塢主負有義務。為了保證國庫收入和勞役來源,各族君主往往進行戶口檢查,將蔭戶復歸于編戶。

當北方諸國一一滅亡之后,由于草原故鄉被柔然等新興民族占據,而且已經適應中原文化與生活。所以這些民族絕大部分沒有退返草原,而是留在中原與漢族合為一體。民族的融合直到北周、隋朝方完成。在東晉南朝方面,中原漢人在衣冠南渡后,也和當地漢人、山越等百越諸族、及南方其他各民族發生沖突及融合。在隋朝統一中國后,南北漢人的界線逐漸模糊,融為一體。

經濟

鮮卑族的皮帶扣,約3至4世紀之間。當時黃河南北與關中地區是遭受戰禍最劇,經濟破壞最為嚴重。當時人民不是依附塢堡,成為塢主的部曲。就是遷移至各國首都附近,提供生產或兵役用。各國也會互相掠奪人民、財富以充實國力或是補給軍隊。由于人民頻繁的遷移,使得在初期難有經濟發展。

有些國家在穩定之后,開始發展經濟。例如后趙石勒在崛起過程中,大廝殺掠。但在立國后開始發展經濟,勸課農桑,頒布的稅收卻比西晉還輕,經濟逐漸復蘇。但在石虎統治之后,勞役漢人,揮霍無度,經濟下滑。另外,有些國家早在開創時期就已經打下基礎,做好內政,吸引不少流民投靠。早在成漢成立之前,已有大批流民投靠巴氐李氏。李雄建立成漢后,在他統治之下“事少役稀﹐百姓富實”,成為最安定的地區。前燕慕容皝在統治遼東時即仿照曹魏,開放荒地讓流民種植。前涼統治的河西地區,由于相對中原較少戰亂,大量流民投奔。農業、畜牧業都有所發展。絲路也能保持暢通,使得首都姑臧成為商旅往來的樞紐,漸漸發展出“河西文化”。

前秦苻堅崇尚儒學,獎勵文教。他任漢人王猛輔政,王猛發展經濟,關中的農業、手工業和商業獲得恢復和發展。使得前秦國勢大盛,史稱“關隴清晏,百姓豐樂”,打下統一華北的基礎。前秦崩潰之后,后秦姚興注重刑罰,懲治貪污,關中經濟稍微恢復。之后西涼李皓在玉門關、陽關開墾荒地,史籍記載“年谷頻登,百姓樂業”。北燕馮跋減輕賦役,南涼禿發烏孤注重農業,皆重視根據地的經濟發展。

文化

邊疆各族在華北地區立國后,互相混戰。在這些國家中,以前秦(氐族)和后秦(羌族)的文化最為興盛,其次則是鮮卑慕容氏建立的前燕及后燕。此外,漢族張軌、李皓所建立的前涼和西涼,更是當時的文化中心,史稱“河西文化”。各國的統治者為了維護政權的穩定也發展教育。前趙劉曜設置太學、小學,選拔人才。前燕慕容皝設置官學,并著教材《太上章》和《典誡》。后秦、南涼設置律學,召集地方散吏入學。這促使北方各族接受漢文化,對于民族融合具有積極意義。

宗教

麥積山石窟的大佛像佛教早就在東漢時期傳入中國,當時由于儒教興盛,所以沒有廣泛發展。等到十六國時期,北方動蕩不安,以致人人厭苦、家家思亂。時而感到人生無常,精神缺乏寄托。此時五胡君主希望利用佛教教理的戒惡修善、六道輪回來安撫各族百姓,并借由屬于外來宗教的佛教來支持其政權。最后佛教得以在北方流行,并與南方佛教互相交流。至于道教,雖然在西晉就有五斗米道(天師道)的出現,但在十六國時期衰弱下來。一直到十六國末期北魏的寇謙之改革道教,才有能力與佛教抗衡。

當時從西域進入中土的僧侶,為數眾多,或譯經論,或弘教理。在佛圖澄、道安及鳩摩羅什的推廣下,為佛教奠定發揚的基石。五胡君主中,石勒、石虎、苻堅與姚興等極力支持佛教發展。苻堅的從兄之子苻朗著有佛學論書《苻子》。佛圖澄為西域僧人,他精通經文并擅長幻術。后趙的石勒、石虎奉他為“大和尚”,讓他參與軍政機要。并支持佛教發展,甚至下令不論華夷貴賤,都可以出家,開啟漢人出家之端。道安為佛圖澄的弟子,在晚年備受前秦苻堅的崇敬。他致力整理和翻譯佛經,將長安經營成北方佛教的譯經中心。他于襄陽編定《綜理眾經目錄》,還為僧團制定法規,為寺院制度奠定基礎。中國出家僧人改姓“釋”,即是從道安開始。道安的弟子后來分布各地,成為傳教的主要力量。

鳩摩羅什為西域龜茲人。382年,前秦苻堅聽從道安之建議,命大將呂光西征龜茲、迎接鳩摩羅什到長安。但后來前秦大亂,呂光隨即割據涼州,鳩摩羅什留居涼州共十七年。直到401年,后秦姚興得以迎至長安。鳩摩羅什備受姚興尊敬,待以國師之禮。當時僧人群聚長安,在鳩摩羅什主持下共譯出《般若經》和大乘中觀學派的論書《中論》、《十二門論》、《百論》及《大智度論》、《法華經》等三十五部兩百多卷經典。這些皆成為后來佛學教派和宗派所依據的主要法典。

文學

《李柏文書》當時流傳下來的詩及賦不多,可能因為藝術價值不高,所以流傳不廣。至于章奏符檄,《周書?王褒庾信傳論》認為有可觀之作,文風上接近西晉末年的風格。民歌方面,著名的大抵保存于《樂府詩集》的《梁鼓角橫吹曲》。其中有出于氐族的《企喻歌》、出于羌族的《瑯琊王歌辭》、出于鮮卑族的《慕容垂歌辭》?!稌x書》的“載記”還保存一些當時的諺語,如流傳于前秦的“長鞘馬鞭擊左股,太歲南行當復虜”、“河水清復清,苻詔死新城”等。

該時期的作品以前涼和前秦的文人居多。前涼張駿著有樂府詩《薤露》、《東門行》兩首,收錄于《樂府詩集》。前涼大臣謝艾的奏疏曾被《文心雕龍》提到,他的文集可在《隋書?經籍志》看到。西涼李皓所著的《述志賦》載于《晉書》本傳,這篇賦表現出他建功立業的志趣和對西涼局勢的懮慮,內容頗有文采。前秦趙整著有兩首五言四句詩,用比興的手法諷諫苻堅。他還有一首琴歌《阿得脂》是雜言體,有些字句難解,大約雜用氐語。苻堅的侄子苻朗為散文家,作有《苻子》,其中有不少片斷頗具文學意味。女詩人蘇蕙的《織錦回文詩》雖然有文字游戲的意味,但仍表現出遣詞用語的功力,成為流傳不絕的佳話。另外,后秦宗敞為王尚申辯的奏章,被呂超認為可與曹魏的陳琳、徐干,以及西晉的潘岳、陸機相比。后秦胡義周為赫連勃勃作《統萬城銘》,獲《周書?王褒庾信傳論》贊揚為典雅莊重。

藝術

五胡十六國

第275窟壁畫

民族的大融合帶來藝術文化的交流與整合,由于多元民族文化的淵源,不僅增補了固有文化停滯的不足,更可以強化文化新生發展的生機。由于佛教的興盛,帶動石窟雕像的發展。這個時期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟。

佛教的興盛帶來高層佛塔的建筑以及印度、中亞一帶的雕刻、繪畫藝術。使當時的石窟、佛像、壁畫等有了巨大發展,將漢代比較樸直的風格,變得更為成熟、圓淳。位居中國四大石窟的敦煌莫高窟和麥積山石窟,都是在十六國時期建造。

麥積山石窟始建于后秦時期(約384年前后),素有“東方雕塑陳列館”美譽。敦煌莫高窟則建于前秦時期,是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地,以精美的壁畫和塑像聞名于世。由于當時敦煌與西域各國交流頻繁,使得早期的莫高窟包含河西文化及西域藝術的風格。其中屬于十六國時期的275窟,繪有本生、佛傳等故事畫。這些繪畫以圈圈暈染的方式凸顯出人體特征,并以細線勾勒,畫風豪放生動,是當時壁畫的典型風格。

書法方面,著名的作品有前涼的《李柏文書》、前秦的《譬喻經》、西涼的《十誦比丘戒本經》和《妙法蓮華經》等。其中《李柏文書》與東晉王羲之的《姨母帖》皆保存行、楷書變遷過程,對書寫考究與風格變化有很高的參考價值。其他作品則介于書、楷之間。至于碑刻方面,著名作品有前秦的《廣武將軍碑》及《鄭太尉祠碑》、北涼的《沮渠安周造像碑》等。其字體大多在隸、楷之間,風格墣茂古拙?!毒谇补淘煜癖窞榫谇补淘诟卟?,原石在新疆吐魯番高昌故城出土?!稄V武將軍碑》則于前秦建元四年(368)刻。筆劃渾樸,結構拙厚,天趣渾成。書法家于右任曾作《廣武將軍歌》以推崇之。由于前秦碑文稀少,所以此碑與《鄧太尉祠碑》皆備受珍惜。

五胡十六國簡要脈絡

1、引火者漢國(304-329年)。西晉末年八王之亂,匈奴人劉淵第一個起兵建國,打破西晉首都,先后俘虜了兩個西晉皇帝,建立了漢國。其族侄劉曜后來改漢為趙,后世為了與后趙區別,稱其為前趙。前趙與漢都是匈奴劉氏所建,故而實際上是一個國家。

五胡十六國

 

2、奴隸翻身把歌唱的后趙(319-352年)。羯族人石勒出身貧賤,一度被賣為奴隸。他于困苦中奮斗,從低級軍官做起,逐步崛起為劉淵手下的大將,后來脫離漢國的控制,遂建國于河北,稱趙國皇帝。前后二趙為爭奪北中國的控制權爆發大戰,劉曜敵不過精明強干的石勒,酒后出戰被生擒,其國遂亡。石氏后趙遂統一了北方。石勒雖是胡人,但心向漢化,恢復了太學,實行西晉選官的故制,國力一時很是興旺。后來石勒病死,暴君石虎上臺,國內連續暴發內亂。石虎的義子冉閔恢復漢姓,頒布殺胡令,滅亡了后趙。

3、殺不絕的慕容氏前燕(337-370年)。后趙崩潰后,慕容氏趁機殺進河北,滅亡有霸王再世之稱的猛男冉涼,建立了前燕政權。前燕的人才配置是五胡十六國最勁爆的,太原王慕容恪德行、才略北朝威服域外,其弟慕容垂號稱北朝第一名將,另一弟弟慕容德亦一時之才俊。只可惜人才太多,引起族內互掐,慕容恪死后,慕容垂受皇帝猜忌而雪藏起來,國家被弄的烏煙瘴氣,西邊的強敵前秦正逢苻堅、王猛這對無敵組合當政,秦兵東侵,前燕滅亡。

4、空前龐大的帝國前秦(350-394年)。前秦與慕容氏差不多同時崛起,其開國首領苻洪、苻生等都是中人之才,到了苻堅時突然爆發。苻堅用人號稱人盡其才,又一改苻生殘暴統治之道,任用漢人名士王猛推行漢制改革,苻堅又以漢人天子自許,立志要統一天下。他在位期間先滅前燕,又滅后涼、代國(北魏的前身),勢力空前強盛。只是苻堅屢勝而驕,不顧內部隱患,強行發動九十多萬大軍南征東晉,結果淝水一戰大敗,國內民族矛盾激化,前秦迅速崩潰。

5、賊眉鼠眼的后秦(384-417年)。后秦系羌人姚萇所建,地盤大致包括今山西、陜西、甘肅一部、寧夏、河南一部。羌族入中原雖然很早,但實力一直不強,在東晉和諸胡的夾縫中生存。姚萇做噩夢被苻堅鬼魂嚇病,死后又經姚興一代,人才匱乏,又沒什么實力,第三代皇帝姚泓即位時爆發內亂,東晉遂發兵北伐,消滅后秦。

五胡十六國

 

6、第一次復活的慕容氏國家后燕(384-409年)。前燕遺老慕容垂與姚萇同時造了前秦的反,不過他沒有對苻堅恩將仇報。慕容垂年近花甲才恢復了前燕疆土,建立后燕。然而此時新興的鮮卑國家北魏崛起于北方草原,慕容垂死后其子慕容寶才能低下,被北魏滅亡。

7、第二次復活的慕容氏國家南燕(398-410年)。后燕滅亡,慕容德無力挽回敗局,于是帶兵跑到山東,又建立一個燕國,史稱南燕。南燕地域狹小,到了后主慕容超時,不自量力地招惹東晉,結果被氣吞萬里如虎的劉裕派兵滅掉,慕容超被斬于建康。

8、改名換姓的北燕(409-436年)。后燕崩潰后,慕容云(末帝慕容寶的養子)逃到龍城,延續燕國的名號。慕容云本姓高,稱王后恢復本姓。這個小國承后燕大亂之余緒,君弱臣強,高云后來被近侍所殺,權臣馮跋平定叛亂自立為王。后來其國被北魏所滅。

9、被陜西克死的西秦(385-431年)。乞伏國仁是隴西的鮮卑族人,起初隸于前秦,前秦崩潰后,乞伏國仁遂據今甘肅南部和青海東部建立秦國,史稱西秦。西秦中間被剛剛崛起的后秦滅亡過一次,復國后稱雄于西北,滅亡了禿發傉檀。立國四十六年后,被新興于陜北的大夏滅亡。

10、游擊戰國家大夏(407-431年)。開國君王赫連勃勃系匈奴人,其部族起初隸屬于后秦,但赫連勃勃人如其名,野心勃勃地要反客為主消滅后秦。他采用游擊戰術頻頻消耗后秦實力,后秦無可奈何。后來東晉北伐消滅后秦,赫連勃勃又乘虛進占關中,一舉成為關中隴西最強國家。勃勃死后諸子爭位,其國亡于北魏。

11、北方碩果僅存的漢人國家前涼(301-376年)。五胡亂華時,西晉原涼州刺史張軌保境自守,趁著南渡的東晉和中原諸胡無暇顧及,實質上自為一國。張氏前涼持續了七十六年,先后擊退了前趙和后趙的進攻,后來抵擋不住胡人的連番進攻,又加上內政紊亂,終于被前秦滅亡。

12、老母雞孵小雞的后涼(386-403年)。前秦大將呂光奉命西征,消滅了前涼張氏王朝,恰逢前秦崩潰,呂光便據涼州自立為王,是為后涼。后涼與禿發傉檀和沮渠蒙遜兩個涼互相攻伐,國力日衰,立國十三年后,皇帝呂隆招架不住兩個涼的圍攻,自廢其國,東奔長安投靠后秦,其國遂亡。后涼統治涼州期間,由于國勢日衰,一大批大臣叛離其國,建立了北涼、西涼、南涼,故而稱呂氏后涼為孵小雞的老母雞。

13、軍事政權南涼(397-414年)。南涼是河西鮮卑人所建,呂光滅前涼時,禿發烏孤趁勢崛起于今甘肅西部和寧夏一帶,這個小國處于后涼、西秦、北涼等國之間,無日不征,被西秦打了一次偷襲遂告滅亡。

14、特別好戰的北涼(397-439年)。北涼開始由后涼的大臣段業所建,后來大權為匈奴人沮渠蒙遜所建,沮渠蒙遜是諸涼國主中最有雄才的一位,他在位期間連年與南涼死磕,拿下了南涼的首都。又使聲東擊西之計,消滅了李氏西涼。其國大致在新疆南部、甘肅西北部一帶,位置偏北,與南涼南北南對,對而稱北涼。后來被強盛的北魏所滅。

15、李唐的祖先西涼(400-421年)。號稱是漢朝飛將軍之后的李暠,出身于后涼,在涼州西部建立涼國,史稱西涼,其國地域西廣而東狹。西涼與北涼地盤相接,連年互毆,最后被北涼所滅。唐朝建立后,追涼武昭王李暠為始祖。

16、南方唯一的小國成漢(304-347年)。成漢是氐人李氏所建,晉惠帝時四川大亂,李特李流兄弟率胡漢流民造反,殺晉益州刺史而自立。成漢勢力局限在四川一隅,自知無法與東晉和北方諸國抗衡,因而閉門自守,過了四十六年太平日子,民生賴以安定繁榮,后來被東晉權臣桓溫率軍消滅。

五胡十六國文化

五胡十六國時期最典型的就是文化沖突。當時北方胡人數量猛增,關中百萬人口中“戎狄居半”(《晉書》),十分昌盛。游牧民族由于生存環境和發展滯后等因素,有著自己獨特的風俗文化。比如匈奴習俗“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”(《史記》),鮮卑也是“俗妻后母,報寡嫂,死則歸其故夫”(《后漢書》)。況且對于他們,生存是第一位的,女人沒有躲在后方的資本,也一樣要拋頭露面,所以男女之間禁忌就少。

文化總是相互影響的,胡人在不斷吸收漢族先進文化的同時,也勢必給中原帶來不同的異域風情,同樣影響著中原的漢文化。胡人風俗本是中原漢人所不齒的,然而見得多了,耳濡目染,也就見怪不怪,況且胡漢也多通婚,就讓這些習俗文化不斷融合。比如漢人過去穿衣是上衣下裳,胡人因為要騎馬,是上衣下褲,要利索得多,于是漢人也就效仿。又比如,晉武帝時,“中國相尚用胡床貊盤,及為羌煮貊炙,貴人富室,必畜其器”(《晉書》),胡人的玩意兒受到貴族追捧,不能不說是受到胡風的影響。有一陣子,北方漢人還以說胡語為榮,既說胡語,未必就不會不辦胡事。

這個時期男女關系開放的一個最主要的原因,是人口的大量減少。自漢末以來,戰爭一直持續,到五胡十六國時達到頂峰,據《通典》記載,三國時,全國總共有“戶百四十七萬三千四百三十三,口七百六十七萬二千八百八十一”,人口已是少得可憐。到晉末亂世,人口更是降至秦漢以來的最低點。也就巧了,你說那時候人禍多吧,天災也跟著湊熱鬧,瘟疫、洪水、地震屢屢發生,那才叫水深火熱,好多地方赤地千里,絕無人煙,人們的生存環境受到嚴重挑戰。有人的地方糧食也不夠吃,以至于出現“人相食”(《通鑒》)的慘劇。“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,衣不蔽體、食不果腹,連飯都沒的吃,誰還有心思去顧忌勞什子的寡義廉恥。

在這種情況之下,各國之間的征戰,除了占地盤,就是搶人口,什么叫政權,光有地盤沒人,你給誰當皇帝?就像有個大宅子住著,連個保姆女傭都沒有,優越感何來?皇帝不光是給大臣當的,他還需要老百姓的頂禮膜拜,還需要勞動力給他們創造財富,需要有人服兵役,去打仗,沒有人口是不行的。所以,增加人口成為這一時期的一個主要問題,生育自然就被擺在了第一位(這很容易理解,我們現在人口多了,不是把計劃生育擺到第一位嗎?一樣)。官方為增加人口,采取了很多措施,比如晉武帝泰始九年(亦即公元273年),頒詔“制女年十七父母不嫁者,使長吏配之”(《晉書》),到17歲還不嫁政府就給你安排了。所以那時候沒有晚婚的,更不會有剩女,啥歪瓜裂棗的都是寶貝,缺人啊。以生育為主,男女之間的禁忌就要撇到一邊。而且戰爭造成男子大量死亡,女人不得不拋頭露面,頂替男子做些事情,男女之間的接觸就多了,好多不該發生的故事也就開始發生了。

思想風向標的偏移,也是這個時期不可忽視的一個現實問題。戰爭災禍讓人感到迷惑,生命的無常讓人精神空虛。于是人們不再信奉儒法,開始崇尚黃老,大興玄學之風。體現在生活上,則追求奢靡,講究享受,今朝有酒今朝醉。并探尋養生之法,追求房中之術。男人放開了,就需要女人配合,于是“放縱情性,及其終極”,晉惠帝元康年間,“貴游子弟相與為散發倮身之飲,對弄婢妾”(《晉書》),如此開放,令人咋舌。大家熟知的“韓壽偷香”的故事也發生在這個時期,思想的開放,也讓男女關系愈加開放。

這個時期還有兩個不容忽視的社會問題:一是同性戀盛行。如“咸寧、太康之后,男寵大興,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效”(《晉書》),思想解放的程度著實不低。二是流民的增多。流民必是男女混雜,居無定所。什么事情你越禁止,就越覺得神秘,不禁反而也沒什么大不了的。男女同吃,甚至一同露宿野外,加上衣不蔽體,讓男女之間不但不避諱,甚至也不再有什么羞怯可言,畢竟生存是第一位的。

其實,只要看看這個時期的詩歌作品,其男女開放的程度,便也略窺一二。孫綽的《情人碧玉歌》中寫到:“碧玉破瓜時,相為情顛倒。感郎不羞赧,回身就郎抱”,已是火辣辣的情與愛了;楊方的《合歡詩》,有“居愿接膝坐,行愿攜手趨。子靜我不動,子游我無留”,也夠膩乎的;鮑照《代淮南王》中,“愿逐明月入君懷”、“怨君恨君恃君愛”,愛情的表達則更為熾烈奔放。甚至后來還有艷情文學問世,陽俊之“多作六言歌辭,淫蕩而拙,世俗流傳,名為《陽五伴侶》”,自己搞印刷出版,“寫而賣之,在市不絕”(《北史》),屬于暢銷書之列,當時若有福布斯作家排行榜,其銷量定然高居榜首無疑。

五胡最終歸向何方?

五胡亂華并不是從其字面上的五個民族,而是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為代表的上百個民族。只是這五族恰好站在舞臺的正中央罷了。五胡也迎來的他們殊途同歸的結局,融進了中華民族的大家庭中。

匈奴:漢朝南北匈奴分裂時,北匈奴可能遷往了歐洲,建立了匈奴汗國,從而導致了日耳曼民族的大遷移,間接的滅亡了西羅馬帝國。南匈奴在十六國時期,建立前趙、北涼政權。衰落后,逐漸融入各民族之中。隋唐以后,不再有記載。

五胡十六國

 

羯:后趙被冉魏滅亡后,羯族作為俘虜幾乎屠殺殆盡,僅剩下萬人左右投靠了鮮卑人,后來鮮卑內亂時候攻擊鮮卑人,被鮮卑人報復,于是投降南梁,但沒多久就爆發侯景之亂,最終被陳霸先率兵伐滅。

五胡十六國

 

鮮卑:鮮卑族建立前燕、后燕、南燕、西秦等政權后,部落大都解體,人民多轉向定居農業生產,隨著封建化進程的加深,同各民族的融合加快。到了隋唐時期,鮮卑作為民族實體融入到其他民族中,逐漸消亡。

五胡十六國

 

氐族,源自巴蜀,定居農耕的少數民。曾在符堅領導下統一了北方,建立前秦,但很快與東晉戰于淝水,慘敗之后,群胡內亂,苻堅身死國滅。氐族建立的政權對漢文化接受程度較深,加上人數較少,受殺胡令影響較少,后來基本融于漢族。

五胡十六國

 

羌族,歷史最悠久的少數民族,傳說姜子牙都有羌族血統。五胡亂華中主要是羌族的一支南安姚氏。他們后來建立的后秦,最終被鮮卑所滅??傮w來說羌族漢化程度很高,一部分同化于漢族和藏族,另一部分形成了今天的羌族。

羌、氐:氐建軍立成漢、前秦、后涼等政權,羌建立后秦。政權滅亡后,原本生活在青藏高原的幾支,在唐初年間被松贊干布統一建立了吐蕃王國,消失在歷史中;另外南遷的一部分在云貴高原形成六詔,最終統一為南詔。南詔滅亡后分裂為各個民族。



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